مسجد شجره یکی از مساجد مهم خارج مدینه است که کسانی که قصد ورود به مکه معظمه و بیت الله الحرام را دارند چه ساکن و چه مسافر باشند، بدون احرام بستن رخصت ورود به این شهر را ندارند.
یکشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۱
روز بیستم مهر به پیشنهاد وزارت کشور و تصویب شورای فرهنگ عمومی «روز ملی کاهش اثرات بلایای طبیعی» نامیده شده است.
یکشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۱
چه حسی خواهید داشت وقتی یک لحظه خود را در وضعیتی ببینید که این امکان برای شما فراهم شده است تا در محلی نماز بخوانید که زمانی پیامبر عظیم‌الشأن اسلام (سلام‌الله علیه) در آن فضا در شبانه‌روز چند بار نماز خوانده، نفس کشیده، سخنرانی کرده، لبخند زده، در برابر حق‌تعالی اشک ریخته و خاک را به قدوم مبارکش مزین ساخته است؟ چه فرصتی و چه لذتی از این والاتر؟
یکشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۱
تکریم سالمندان و ادای احترام ویژه به آنان، از آموزه های مؤکّد فرهنگ اسلامی است.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
مومنان با صدای دلنشین اذان گلدسته های مسجد النبی(ص) دل به هوای رسول الله(ص) بی قرار می شوند و برای یافتن جای پای پیامبر(ص) به سمت مسجد النبی(ص) و صفوف به هم فشرده مومنان می شتابند.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
انتشار فیلم موهن و اهانت امیز با ساحت مقام قدسی پیامبر اسلام(ص) در امریکا و باز انتشار کاریکاتورهای موهن در نشریه فرانسوی بار دیگر قلب امت اسلامی را جریحه دار کرد . بدون تردید غرب امروز در صدد است تا به ارائه چهره خشن از نبی مکرم اسلام(ص) موج اسلام خواهی و اسلام گرایی را در غرب مهار کند . از این روست که مسلمانان می بایست با تبیین سیره و سجایای رحمانی آن بزرگوار نقشه دشمن را نا کام گذارند و چهره ملکوتی و بزرگوار پیامبر اکرم(ص) را بیش از پیش تبیین و آشکار سازند .این مقاله در پی ان است به مناسبت این رخداد ننگین نگاهی به سیره پر مهر و مهربان پیامبر اسلام(ص) بیاندازد
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
نخستین مسجد را حضرت محمد(ص) در مدینه(یثرب) و در کنار خانه خود ساخت.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
نگاهی گذرا به دوران انقلاب اسلامی، نشان می‌دهد که مردم حقایق انقلاب اسلامی و حوادث جهانی را از طریق مساجد دنبال می‌کردند. مسؤولان و شخصیت‌های سیاسی و مذهبی انقلاب، از طریق مساجد با مردم ارتباط داشتند و مطالب گفتنی را به مردم منتقل می کردند.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
رسول خدا (ص) فرمود: بزودى پارهاى از بدن من در زمین خراسان دفن مىشود، هیچ غمگینى او را زیارت نمىکند، مگر آن که خدا غمش را زایل مىکند و هیچ گناهکارى او را زیارت نمىکند، مگر آن که خدا گناهانش را مىآمرزد.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
باید تلاش کرد گفتمان انقلاب اسلامی و نگاه جهانی در همین دوران به آنها شناسانده شود و همین آشنایی و آگاهی باعث میشود که وقتی وارد دانشگاه شد، گیج نشود و بداند که رسالت چیست.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
به روایت فضل بن شاذان چنین است که آن حضرت فرمودند
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
کاری که امام صادق(ع) انجام داد، بسیار بدیع و اندیشیده بود. با استفاده از زمینه مناسبی که امام باقر(ع) فراهم آورد و هسته اولیه علم و تدریس را پایه گذارده بود، شروع به فعالیت فرهنگی کرد.
سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۱
۲۰ شهریور ماه یاد آور وفات آیت الله طالقانی است . ایشان علاوه براینکه نقش موثری در روند پیروزی انقلاب اسلامی داشت ، بعد از انقلاب نیزبه عنوان اولین امام جمعه به اقامه نماز جمعه پرداخت . این مقاله در پی آن است که ضمن مروری بر حیات پر بارآایت الله طالقانی به بررسی نقش ایشان در احیا نماز جمعه بپردازد .
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
در میانمار بیش از یکصد قوم زندگی می‌کنند و جدا بودن اقوام مختلف از یکدیگر در این کشور، سبب به وجود آمدن هویّت‌های مختلف محلّی و در نتیجه، ایجاد احساسات قومی و انگیزه‌های جدایی‌طلبی در بین اقوام گردیده است.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
در این مقاله جلوههایى از اتفاقات و مواردى که براى پیامبر خدا صلىاللهعلیهوآله حضرت فاطمه علیهاالسلام و امامان معصوم علیهم‌السلام رخ داده منعکس شده است که البته هر خاطره در بردارندهى پیام یا پیامهایى نیکوست.
در فصل نخست مقاله، خاطراتى از پیامبر صلىاللهعلیهوآله و در فصل دوم آن خاطراتى از معصومین علیهمالسلامدرج شده است.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
حضور زنان در مسجد، فرصت مناسبی برای بهره گیری معنوی از این جایگاه مقدس و آشنایی با معارف و احکام اسلامی خواهد بود. به بیان دیگر، بخشی از فعالیت های آموزشی به زنان مربوط می شود. پیامبر نیز در موارد گوناگون، برای زنان حاضر در مسجد، مجلسی جداگانه تشکیل می دادند.[۱]
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
از عبداللّه بن عمر روایت شده که انبیا بیتالمقدس را ساختند و در آن زیستند و یک وجب از آن نیست مگر اینکه پادشاهى بر آن سجده کرده باشد. مقاتل بن سلیمان نیز گفته هر وجب از آن، محل سجود انبیا و پیامبران بوده است.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
تهران- حضرت آیت الله خامنه ای با بیان این که پخش صداهای آزاردهنده در هنگام آسایش مردم، کاری نارواست، فرمودند: تنها صدایی که باید از مسجد در فضا طنین بیفکند، بانگ اذان با صوت خوش و دلنواز است.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
برای افزایش معرفت دینی نوجوانان و جوانان و تربیت دینی آنها، باید شرایط حضور آنان را در مساجد فراهم آورد تا با حضور در مسجد، از آسیب‌ها و آفت‌های احتمالی که در معرض آن هستند، حفظ شوند.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
مسجد به عنوان پایگاهی ارتباطی نقشی مهم و ارزشمند در افزایش پیوندهای انسانی و توسعه فرهنگ اسلامی ایفا می کند، بی تردید با در نظر گرفتن این کارکردها می توان از این اماکن در راستای کمال فردی و اجتماعی بهره برد.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
مسجد مهمان خانه خدا در زمین، جایگاه نزول برکات و خیرات آسمانی، خانه راز و نیاز، عشق و محبت، صفا و صمیمیت، ایثار و رحمت، تجلّی بهشت خدا در زمین، محل آرامش موحدان است. مکان آن، بهترین قطعات زمین است و فرشتگان، با اهل آن همنشین می باشند.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
تاریخ اسلام نشان می دهد که رسول خدا (ص) همواره مسجد را به عنوان مهمترین پایگاه اجتماعی برای مسلمانان قرار می دادند تا مردم علاوه بر انجام اعمال عبادی و رشد فضایل اخلاقی مشکلات خود را از مسجد پیگیری کنند.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
اگر مسجد، تنها محل برگزاری نماز جماعت تلقی نشود، بلکه کانون وعظ، خطابه و مرکز ترویج اسلام، قضاوت و کانون عبادی، سیاسی و اجتماعی مسلمین باشد، هیچ فرقه انحرافی نمی تواند میان مسلمانان تفرقه ایجاد کند.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
بی‌تردید مسجد نقش بسیار حساسی در تحکیم اساس و بنیان جامعه دینی داشته و دارد؛ مکانی که با حضور در آن می‌توان به قدرت مطلقه خداوند اتکا کرد و با امید و توکل به او مسیر رشد و کمال را طی نمود.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
مساجد از زمان تأسیس تاکنون همواره به عنوان پایگاهی معنوی ـ اجتماعی کارکردهای گسترده¬ای داشته که با هیچ نهاد مردم نهادی در طول تاریخ قابل قیاس نیست.
در این نوشتار ابتدا به¬ اختصار، کارکردها و دستاوردهای گوناگون مسجد را در اعتلای معنوی فرد و جامعه برشمرده¬ایم و معتقدیم که مسجد، علاوه بر کارکردهای متعارف، می¬تواند به عنوان پایگاهی زمینه¬ساز برای برپایی دولت کریمه جهانی نقشی مهم و پر اهمیت ایفاء نماید.
هم¬چنین «مسجد» از ماندگارترین و بالنده¬ترین میراث گران¬بهای پیامبر اسلام۶بعد از «قرآن کریم» است و لذا برآنیم تا نظریه « مسجد معجزه دوم پیامبر اکرم۶» را ارائه نماییم.
کلیدواژه¬ها: مسجد، اسلام، معجزه، اخلاق، انقلاب اسلامی
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
جریان¬های مختلف فرهنگی در برابر اسلام ناب محمدی۶ قرار گرفته¬اند. این جریان¬ها که در این نگاشته به عنوان «جریان¬های ضدفرهنگ» یاد شده است، در صدد تخریب ایمان مؤمنان و اتحاد مسلمانان گام بر می-دارند. استعمار و بیگانگان نیز در ترویج این تفرقه¬گرایی نقشی مؤثر داشته است. «مسجد» به عنوان نهاد درون دینی مهم¬ترین مانع در برابر هجوم جریان¬های انحرافی است. این مقال بر این است تا با معرفی برخی جریان-های انحرافی به ویژه «فراماسونری» و «تصوف فرقه¬ای» به نقش مؤثر مسجد در مقابله با این جریان¬ها بپردازد. مسجد، پایگاه مقابله با فراماسونری و کانون تقابل با تصوف فرقه¬ای به شمار می¬آید. مسجد در برابر جریان-های دیگر انحرافی هم¬چون جریان¬های شیطان¬پرستی، جریان بهائیت، وهابیت، ناسیونالیسم، جریان ابتذال فرهنگی، کثرت¬گرایی دینی و جریان فمینیسم، به خوبی می¬تواند مقاومت کند و فعالانه به ترویج اندیشه ناب محمدی۶ بپردازد.
کلید واژه¬ها: مسجد، ضدفرهنگ، فراماسونری، تصوف فرقه¬ای، بدعت.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
«مسجد» نخستین نماد و نهاد آیین اسلام، همواره مورد توجه مسلمانان بوده است و در طول تاریخ اسلام، کارکرد و نقش¬های متنوعی ایفا کرده است. در آغاز تاسیس، مکان عبادت و نیایش بود و به تدریج از کارکرد علمی ـ آموزشی، مشاوره و تصمیم¬گیری¬سیاسی و اجتماعی و نظامی و غیره برخوردارشد.
از جمله برجسته¬ترین این نقش¬ها، فعالیت در مسیر آموزش و احیای فرهنگ مطالعه و کتاب¬خوانی است که مساجد به خوبی از عهده آن برآمده است. در این نوشتار به بیان نقش تمدنی مساجدی که با احداث کتابخانه توانسته¬اند در ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی تلاش نمایند و «مساجدکتابخانه¬ای» نام گرفته¬اند می¬پردازیم.
کلیدواژگان: مسجد، مساجد کتابخانه¬ای، کتاب، کتابخانه، فرهنگ کتاب و کتابخوانی
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
برافراشته شدن گلدسته ها در گوشه گوشه جهان خبر از استقرار جماعتی از مؤمنان پایبند به شرع را می دهد.
یکشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۱
مسجد متأثر از تفکری اجتماعی الهی و اسلامی است. در آیه ۱۸سوره توبه آمده است: تنها معماران حقیقی مساجد مؤمنین حقیقی به خدا و روز قیامت هستند، نماز برپا می‌دارند و زکات پرداخته و جز از خداوند نمی‌ترسند.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد جامع ارومیه یکی از ابنیه های تاریخى - مذهبى ارزشمند آذربایجان غربی است که دارای آثاری از دوره های مختلف است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد محور شهر اسلامی و کانون ساختار فرهنگی جامعه است. مسجد تأثیرهای مهمی در لایه‌های متنوع جامعهی منتسب به خود دارد و ازاین‌نظر مهاجران مسلمان را نیز در قلمرو خود جای می‌دهد. پژوهش در نحوه‌ی تعامل نهاد مسجد با مهاجران و چگونگی آسیب‌زدایی مسجد از این گروه پرآسیب، کارکردهای مثبت و قدرتمند مسجد را به نمایش می‌گذارد. مسجد نه‌تنها مهاجران اصطلاحی بلکه هر تازه‌وارد فرهنگی را رهبری می‌کند. نیاز مهاجران در تعلق به گروه، کاهش ضریب خودکنترلیِ مهاجران، دوگانگی و تضاد فرهنگی، بخشی از این آسیب‌هاست که نهاد مسجد، به‌طور غیرمستقیم، صحیح و فراگیر آنها را کاهش و تا اندازه‌ی بسیاری به نیازهایی پاسخ می‌دهد که این آسیب‌ها از آنها برخاسته‌اند.
واژگان کلیدی: مسجد، مهاجرت، آسیب‌های فرهنگی، کارکرد.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
«قرآن»، «مسجد» و «عالمان دین» مثلت نجات بشریت از فقر و فساد و بیداد هستند. قرآن، کتاب جهاد فرهنگی است، عترت و عالمان دین، استادان و فرماندهان جهاد فرهنگی و مسجد، مدرسه این جهاد و کشتی نوح امت اسلامی است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد ، پایگاه نشرمعارف قرآن واهل بیت علیهم السلام
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد ، پایگاه نشرمعارف قرآن واهل بیت علیهم السلام
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد ، پایگاه نشرمعارف قرآن واهل بیت علیهم السلام
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد ، مرکز تعمیق اخوت ایمانی ورشد فضایل اخلاقی
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد به عنوان کانون وحدتبخش ملت اسلامی باید در مسیر تحکیم دین و معنویت میان نسل آیندهساز و با نشاط جوان گام بردارد تا عطر معنویت مسجد، فضای خانواده‌ها و محله ها پیرامونی را معطر کند.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
پس از بنا کردن مسجدالنبی توسط پیامبر(ص) فصلی نوین در آموزش و فعالیت‌های فرهنگی مسلمانان آغاز شد و نه فقط معبد و پرستش‌گاهی ساخته شد، بلکه دانشگاهی فعال و سرشار از شور و نشاط علمی پی‌ریزی شد.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
سخنوران زبان فارسی گاه ویژگی های مسجد را توصیف می کنند و گاه نظرها و باورها و دلبستگی های خود و تصاویر هنری زیبایی از مسجد خلق می کنند که بازتاب گسترده مفاهیم مسجد نشانه ارزشمندی آن در ادبیات فارسی است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد مهمترین نمود ارتباطات سنتی در ایران است و علاوه بر نقش‌های مذهبی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی، نهادی مدنی و در درون جامعه بوده و به لحاظ ارتباطی واسطه‌ای است برای برقرار ارتباط میان مردم و اجتماع.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
این مقاله، با عنوان « نقش مساجد در مقابله با جنگ نرم» به‌این موضوعات پرداخته است: تاریخچه و تعریف و تبیین مفهوم جنگ نرم و بررسی اهداف آن، ویژگیها و نیز تفاوت‌های آن با جنگ سخت و چرایی ارجحیت یافتن آن بر جنگ سخت؛ سپس روش‌های جنگ نرم بررسی شده است. این روش‌ها در سه دسته گنجانده و تعریف شده‌اند:
۱- روش‌های گفتاری
۲- روش‌های رفتاری
۳- روش‌های شبکه‌ای؛
پس از تعریف مفهوم جنگ نرم و تبیین روش‌های آن، نوبت به معرفی ابزارهای کارآمد و مؤثر این جنگ میرسد، البته منظور، مجموعه‌ای از فناوری‌ها و وسایل و ابزارهای ارتباطی و رسانه‌ای است که کاربرد عام دارند و سرانجام بسترها و زمینه‌های جنگ نرم در حوزه دین و مذهب و نقش مسجد در مقابله با آن بررسی شده است. از جمله‌این بسترها که در این مقاله به آن پرداخته شده، رواج خرافات و موهومات در حوزه دین و اعتقادات، رواج شبهات فکری و دینی، تقویت سکولاریسم و جریان‌های سکولار در عرصههای گوناگون و تضعیف نظام فقاهتی و جایگاه مراجع دینی است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
فطرت پاک و سالم و قلب حقیقتطلب و کمالخواه جوانان مهمترین عامل توجه و تمایل آنان به مسجد است و لازم است که از این نعمت خدادادی بهترین استفاده را در راستای شکوفایی معنوی و بروز استعدادهای آنها برد.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
اگر به کودک لذت خواندن کتاب را بچشانیم هیچ‌گاه از کتاب دل برنمی گیرد. تأسیس کتابخانه کودک درمساجد علاوه بر سیراب‌کردن این عطش سیری‌ناپذیر در جذاب‌کردن مسجد برای آشنایی با آموزه‌های دینی در کنار مطالعه موثر است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
روایت هایی از ویران کردن حرم امام حسین(ع) در ۱۲۱۶ هجری/روزی که ۱۵۰ هزار شیعه شهید شدند
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
حضرت علی (ع) نشستن در مسجد را بهتر از نشستن در بهشت می داند چرا که در بهشت خود را خشنود می کنیم و در مسجد پروردگار را. آن حضرت بر لزوم خوشبو و معطر کردن مساجد در هر روز از هفته نیز تاکید کرده اند.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
استفاده از شیوه های غیر مستقیم، علاوه بر کاهش واکنش های احتمالی، مخاطبان را ناخواسته باخود همراه می کند. گفتار بازیگران، پیام های بازرگانی و حتی گفتار مجریان در جهت دهی افکار مردم به سمت مسجد موثر است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
برنامه های اوقات فراغت کانون‌های مساجد به گونه‌ای است که علاوه بر تقویت معارف دینی در مخاطبان، زمینه ساز آشنایی مخاطبان با علوم روز و در نهایت توانمندسازی اهالی مسجد و نوجوانان در رشته های مختلف می شود.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
وقف به عنوان سنتی حسنه در جوامع اسلامی همواره یکی از عوامل گسترش مساجد در ایران بوده است. اما اکنون که این سنت همچنان توسط ایرانیان حفظ شده است، چرا شاهد کمبود مساجد در ام القرای جهان اسلام هستیم!
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
تلویزیون ممکن است به مسائل دینی اجتماع بپردازد اما با تغییر کانال، حال و هوای مخاطب عوض میشود، ولی حال و هوای مسجد همواره ثابت است. مسجد است که سازنده افراد آماده فداکاری برای دین و کشور است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
هنگامی‌که پیامبر اعظم (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) به مدینه‌ی منوره مهاجرت کردند، در نخستین اقدام‌های خود و با کمک مهاجران و انصار مسجد قبا را ساختند. این اقدام نشان می‌دهد که مسجد مهمترین بنا و بستری است که رسالت آسمانی پیامبر را زمینی و محقق می‌کند. پس از ساخت این مسجد، پیامبر (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) وارد شهر یثرب شدند و مسجدالنبی را ساختند که دومین مسجد دنیای اسلام بود. ایشان مسجدالنبی را پایگاه عبادت، خودسازی، تزکیه، پرورش، دیگرسازی، گردهمایی، مرکز مشورت و تصمیم‌گیری‌های خرد و کلان، محل رسیدگی به وضع مسلمانان، جایگاه مدیریت سیاسی و اجتماعی، پایگاه تنظیم رابطه‌های ملی و بین‌المللی و اتاق مدیریت جنگ و صلح قرار دادند. در سنت پیامبر اعظم (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) مسجد مدرسه‌ای بوده است برای دادن آموزش موضوع‌های متنوع به نومسلمانان و نیز پایگاه عملیاتی‌کردن آموزه‌های دینی و تحقق رسالت الهی پیامبر. ازآن‌پس، این دو مسجد الگوی مسجدهای کوچک و بزرگی در گوشه‌گوشه‌ی دنیای اسلام شدند.
در این نوشتار کوشیده‌ایم تا نخست کارکردهای مسجد را در قرآن، سیره‌ی پیامبر (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) و امامان معصوم (علیهم‌السلام) بازشناسی کنیم و سپس نقش سازنده و جهت‌دهنده‌ی آن را در تحکیم نظام خانواده برجسته کنیم. آموزه‌های دینی پیوند جدی و عمیق خانه و مسجد را ازجمله پیش‌نیازهای تعالی و ارتقای دین‌باوری و التزام عملی شهروندان هر جامعهی اسلامی و پرورش بهینه‌ی مسلمانان می‌داند. در فرهنگ اسلام، مسجد همانند خانهی دوم و پناهگاهی است که هر مسلمان بخش عمده‌ای از زندگی خود را در آن می‌گذراند. از جنبه‌های دیگری که در این نوشتار به آن پرداختهایم نقش‌هایی است که مسجد در تحکیم خانواده ایفا می‌کند و اقدام‌هایی که خانواده‌ها، درراستای کشاندن اعضای خود به خانهی دوم، باید انجام دهند.
کلیدواژه‌ها: مسجد، خانه، خانواده، الگوی تربیت و آموزش در مسجد، کارکردهای مسجد و خانواده‌ی نمونه، تعامل مسجد و خانواده.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجد کانون درخشانی است که انوار تابناک الهی را بر گستره زمین می‌پراکند و جایگاه دعا و بازگشت به سوی خدا در طوفان هولناک حوادث و غم‌های طاقت‌فرساست و اعتکاف عبادتی گره خورده با معنویت مسجد.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
این مقاله به ویژگیهای معماری مساجد اسلامی، دلایل و شرح اهمیت آن می پردازد.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
محمدحسین زاهد متولی مسجدامینالدوله بازار وصیت کرد، مسجد را آیتالله حقشناس اداره کند. آیتالله حقشناس نیز بنا به دستور آیتالله بروجردی برای رفع مشکلات دینی و رسیدگی به امورشرعی مسجد به تهران آمد...
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
ملت ایران باید مساجد را مغتنم بشمارد و پایگاه معرفت و روشن بینی و روشنگری و استقامت ملی به حساب آورند. اگر کسی خیال کند که در مسجد، فقط چند رکعت نماز می خوانند و بیرون می آیند و این چه تأثیری دارد، خطاست.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
هدف از نگارش این مقاله بررسی راهکارهای عملی جذب نوجوانان و جوانان به مسجد می باشد. برای این منظور ابتدا مقدمه ای در تبیین و توصیف موضوع آورده، سپس به شیوه ها و راهکارهای عملی جذب جوانان به مسجد از قبیل وضعیت ظاهری مسجد، هیأت امنای مسجد، امام جماعت، برنامه های فرهنگی مسجد، خانواده، مدرسه و سایر عوامل پیوند دهنده میان مسجد و جوانان (همراه با آسیب شناسی علل ایجاد فاصله بین مسجد و جوانان) پرداخته شده و در آخر مقاله بخش نتیجه گیری ومنابع و مآخذ آورده شده است.
مساجد آنگاه خواهند توانست نقش تاریخی خود را در تربیت دینی، عبادی، اجتماعی، فرهنگی وسیاسی ایفا کنند که بتوانند مخاطبان خود، به خصوص نسل نوجوان و جوان را جذب و حفظ نمایند.تقویت مساجد از نظر امکانات ظاهری مانند رسیدگی به ساختمان مسجد، تغییر در معماری مسجد،نظافت و امکانات گرمازا و سرمازا، افزودن بر جاذبه های مسجد مانند برگزاری کلاسهای هنری و علمی در رشته های گوناگون، برگزاری اردوهای سیاحتی و زیارتی، نمایش فیلم و اجرای تئاتر و مانند آن با رعایت موازین اسلامی، تأسیس مکان های ورزشی و دعوت از مربیان مجرّب برای آموزش، دقت درانتخاب امام جماعت مسجد با ویژگیهای خاص (خوش رفتاری با جوانان، برخورداری از تقوای کافی،توانایی علمی و ...)، طولانی نشدن نمازهای جماعت، تشکیل و تقویت کتابخانه مناسب برای مسجد، برگزاری مسابقات کتابخوانی، قصه نویسی، بیان لطافت ها و ظرافت های نماز، بیان آثار معنوی نماز، تشویق و تحسین جوانان نمازگزار با اعطاء جایزه های متنوع و ... از راهکارهای عملی برای جذب نوجوانان و جوانان به مسجد، نماز جماعت و شرکت در سایر برنامه های فرهنگی آن می باشند.
کلید واژه ها : مسجد، جوانان، نماز، امام جماعت، برنامه ریزی فرهنگی
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
گرچه هدف اصلی بنای مسجد، ایجاد مکان خاصی برای عبادت و راز نیاز با خداوند متعال است و علت نامگذاری آن به مسجد، از آن روست که جایگاه سجده و تواضع در پیشگاه خداوند متعال است؛ اما نباید از جنبه های دیگر مسجد غافل گردید.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
شخصیت های فیلم ها باید از یک الگوی روان شناختی و جامعه شناختی پیروی کنند تا دیدی منفی علیه مسجد و اهل مسجد ایجاد نشود؛ زیرا بازتاب عملی آن بی تفاوتی عمومی نسبت به مسجد است.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
برخی ازصاحب نظران جامعه ای را در امر پژوهش های مسجد محور موفق و پیشرفته توصیف می کنند که بر مدار ارتباط شایسته میان علوم اسلامی و انسانی و استقبال خوانندگان از چاپ این کتب بچرخد.
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
انسان موجودى است سالک و پویا به سوى معبود حقیقى خویش و از هر راهى که برود و هر مسیرى را که در زندگى انتخاب کند، سرانجام به لقاى معبود خویش مىرسد:
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مسجدجمکران در نظر بزرگان همواره از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و هست که در این جا به نظر بعضی از دانشمندان اسلامی و بزرگان اشاره می شود:
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۱
مبحث کیفیت محیط از جمله مقولههایی است که در دهههای اخیر به طور خاص در محافل علمی و حرفهای مطرح شده است. اندیشمندان عرصههای مختلف زیست محیطی، اجتماعی، اقتصادی و مسئولان و متولیان شهری، هریک به سهم خود در پی ارتقا و بهبود کیفیت محیطهای انسانی هستند. به نظر میرسد نظریههای گوناگون همچون توسعه پایدار، توسعه محلهای، شهرسازی میان افزا، همه و همه در واقع چالشهایی در راه رسیدن به هدف ارتقای کیفیت محیطی بوده است.
نقش بسیار سازنده و مؤثر فضاهای شهری به طور کلی، و «مساجد به طور اخص» در ارتقا کیفیت محیط موجب پیدایی این موضوع در ذهن میشود که با توجه به کثرت تعداد مساجد در بسیاری از کشورهای اسلامی، از جمله ایران، مردم و نیز مسئولان ملی و محله ای ما چه تمهیداتی در جهت استفاده از این سرمایههای عظیم برای خلق نشاط در محیط زیست شهری و روستایی معمول داشتهاند؟ آیا تمهیدات و مساعی به کار رفته کافی بوده است؟ نمونههای عملی مبیّن تاثیرات مثبت فرهنگی ـ اجتماعی، اقتصادی و سیاسی این فضاهای مذهبی و مصنوعی بر کیفیت محیط کدامند؟ و چه راههایی برای گسترش این تاثیرات نشان داده شده است؟
هدف این مقاله پاسخ به سؤالات فوق و تبین جایگاه فضاهای شهری به ویژه مسجد و عملکرد آن در ارتقای کیفی محیط جوامع اسلامی با تاکید بر جامعه ایرانی است. در این تحقیق با استفاده از روش تحلیل منابع موجود، پس از بیان تعاریفی از کیفیت محیط، به تبیین معیارهای ارزشیابی آن از دیدگاه صاحبنظران پرداختهایم و سپس با بهرهگیری از مطالعات انجام شده و با توجه به ویژگیها و خاستگاه مساجد در جامعه اسلامی به تشریح عوامل تاثیر گذار اجتماعی و کالبدی مساجد در ارتقای کیفیت محیط میپردازیم.
واژگان کلیدی: محیط زیست، مؤلفههای کیفیت محیط، فضاهای شهری، ویژگیهای اجتماعی مساجد، ویژگیهای کالبدی مساجد.
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
مساجد از جمله مهمترین مراکز دینی در جامعهی اسلامی به شمار میآیند. این مکان مقدس، همواره مورد توجه مردم، دولتهای مسلمان و نخبگان دینی و مذهبی قرار گرفته است. از دیگر سو، رشد و تعالی اخلاق دینی جامعه در دو حوزهی فردی و اجتماعی از اصلی‌ترین دغدغه‌های عالمان و فرهیختگان جوامع مسلمان می‌باشد. این مقال می‌کوشد تا علل و عوامل مؤثر در رشد و تعالی اخلاق فردی و اجتماعی و رابطهی آنها با مساجد را تبیین نماید. نگارنده بر این عقیده است که؛ مساجد می‌توانند به عنوان مکانی مناسب برای رشد و تعالی اخلاق فردی و اجتماعی نقش ایفا کنند. این امکان از طریق برپایی اجتماعات عبادی، آموزشی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی و استفاده از رسانههای جدید تحقق خواهد یافت.
واژگان کلیدی: مسجد، انسان، اخلاق، تعالی
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
رئیس سازمان بهزیستی کشور با اشاره به اولویت امسال سازمان بهزیستی افزود: برنامه جدید سازمان در سال جاری اعطای یکصد مجوز مهد کودک به مساجد کشور با عنوان «مسجد مهدها» خواهد بود.شاید در نگاه اول فکر کنیم این طرح مسجد مهدها چه طرح خوبی است اما ...
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
درسال گذشته،صهیونیستهاوشهرک‌نشینان بصورت علنی درمسجدالاقصی نمازودعا خوانده... و مراسم مذهبی توراتی و تلمودی را برگزار می‌کردند. علاوه بر این، آنها کلیپ‌های ویدیوئی از نماز خود و بردن تورات و یا بخشی از آن به داخل مسجدالاقصی را منتشر کردند. نکته مهم اینجاست که رسانههای اسراییل، چندین بار گزارشهایی از دعا و نماز خواندن علنی و مکرر یهودیان در الاقصی را پخش کرده‌اند.
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
...تجلی مسجد در ادب فارسی مربوط به دوره ای خاص و زمان ویژه ای نیست، از پگاهان طلوع شعر فارسی بعد از اسلام تا به امروز، شاهد جلوه های این مکان مقدس در ادب فارسی هستیم.
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
بهداشت، ایمنی و محیط زیست که به‌اختصار H.S.E نامیده میشود، چند سال است از مرز تخصصی صنعت و خدمات فراتر رفته است و باتوجه‌به خطرها و پیشامدهای ناگواری که در دهههای اخیر برای مسجدها و نمازگزاران پیش آمده است، مسئولان و دست‌اندرکاران باید جدی‌تر به این موضوع توجه کنند.
مطلب‌هایی که در اینجا بیان میشود نتیجه‌ی تحقیق‌ها و مطالعه‌هایی است که برای هر مجموعه‌ای مطرح میشود؛ مجموعه‌هایی که به‌نحوی با انسان‌ها، محیط و عامل‌های مادی و معنوی (روحی و عاطفی) مواجه هستند. به‌نظر میرسد بهترین محور برای پیاده‌سازی، بسط و ترویج این نکته‌های ارزنده مسجد باشد. پسندیده است وقتی از مدیریت، بررسی، برنامه‌ریزی، مطالعه و نظارت بر مسجدهای کشور صحبت میشود، کنترل‌ها از حد مشاهده‌های سطحی و سنتی فراتر رود و ازطریق چک‌لیست‌های استانداردی صورت پذیرد که ملی باشد و بتوان آنها را به دیگر کشورها ارائه داد.
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
مسجد سرچشمه جوشنده شناخت و معرفت است و به همین دلیل دستور ساخت مسجد اولین بار از سوی خداوند به پیامبران خود ابلاغ شد تا خانه‌ای برای الهام بخشی به انسان در روی زمین داشته باشد.
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱
در جمهوری اسلامی ایران، از ۱۵ تا ۲۲ اسفند، با عنوان «هفته منابع طبیعی» نام گذاری شده است که نخستین روز این هفته، روز درخت کاری است. در این مقاله، به موضوع های گوناگون در باره این هفته می پردازیم.
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۱