به نام خدا

انتخابات در همه جای دنیا نشانه‌ی وفاداری و علاقه مندی مردم به نظام و کشور است، و برای یک کشور میزان شرکت کنندگان در انتخابات بسیار مهم است که میزان محبوبیت خود را در بین مردمشان بسنجند. به عنوان مثال جین شارپ می‌گوید: «تمامی دولت ها تنها تا زمانی می تواننـد بـه حکومـت خـود ادامه دهند که نیروی مورد نیاز خود را توسط همکاری، اطاعت و فرمانبرداری مردم و موسسـات اجتمـاع تـامین نماینـد».(جین شارپ، بی‌تا،ص.27) ایشان در جای دیگر می‌نویسد: «هرچقدر مشروعیت نظام بیشتر باشد، فرمانبرداری و همکاری های که دریافت می کند نیز بیشتر و قابل اتکـاتر خواهـد بود».(جین شارپ،بی‌تا،ص.53) و از زاویه‌ای دیگر انتخابات همیشه راهی برای بر هم زدن نظم و مشروعیت یک کشور توسط دشمنان یک ملت است. که با ایجاد تشکیک در انتخابات و تحریک جوانان به خواسته های خود برسند. که نمونه ی بارز آن در فتنه 88 اتفاق افتاد و دشمنان انقلاب از آن بهره بردند ولی نتوانستند به هدفشان دست یابند. با این مقدمه که به ضرورت و اهمیت انتخابات اشاره داشت نقش مسجد در تنویر افکار جوانان در انتخابات پیش رو بیش از پیش مشخص می‌شود. به همین علت به بررسی این مهم در این نوشتار می‌پردازیم.

نقش داشتن مردم در انتخابات

یکی از مطالبی را که دشمنان کشورمان بر آن مانور می‌دهند این است که مردم در انتخابات هیچ نقشی نداشته و انتخابات از پیش تعیین شده است. این فکر اگر در جوانان ما شکل بگیرد دیگر انگیزه‌ای برای شرکت در انتخابات نداشته و به تبلیغ بر عدم شرکت در انتخابات در بین هم سالان و خانواده خود می‌پردازد. به همین دلیل با نزدیک شدن به هر دوره از انتخابات در کشور، رسانه های بیگانه این فکر را ترویج می‌دهند به عنوان نمونه سایت تایمز اسراییل در مقاله‌ای به نام «انتخابات یا انتخابی از پیش تعیین شده…؟!» به قلم ندا امین می‌نویسد: «گویا اینکه به نظر نمی رسد حضور مردم در انتخابات چندان اهمیتی داشته باشد و بیشتر شبیه نمایشی فرمالیته است تا به جهان نشان دهند که حکومتی مردم سالار در ایران برقرار است، که اگر به انتخابات دوره های پیشین نگاهی بیندازیم متوجه این مهم خواهیم بود… چرا که اگر انتخاب نمایندگان مجلس، رئیس جمهور و هر ارگان دیگری بر مبنای تصمیم و رای مردم بود، قطعا تا کنون کشوری با این همه مشکلات نداشتیم و شاهد چنین جنایات بی رحمانه ای که در هیچ کجای جهان نمی توان نظیرش را یافت نمی بودیم.»(تایمز اسراییل،19/10/2015) روحانی محترم باید به تبیین جایگاه مردم در نظام دینی ما بپردازد و مردم سالاری دینی را به درستی تبیین نماید. اینکه مردم و خصوصا جوانان حس کنند که نقش آفرین هستند موجب انگیزه برای آنان خواهد شد به عنوان نمونه وجود نازنین پیامبردر کارهایى که از طرف خداوند فرمان مخصوصى صادر نشده و کار به خود امت واگذار شده بود، گاه و بیگاه با مردم مشورت مى‏کردند و حتى در مواردى رأى دیگران را بر نظر خود مقدّم مى‏داشتند.(قرائتی،1389،ص.27) مقام معظم رهبری نیز در این باره می‌فرمایند: «انتخابات واقعاً نعمت بزرگی است. این هم از برکات نگاه روشن و عمیق امام بزرگوار ما بود. کسانی در همان زمان بودند که معتقد بودند [وقتی‌] حکومت اسلامی است، انتخابات لزومی ندارد؛ امام فرمود نه، انتخابات باید باشد و منشأ اثر باشد، مردم تصمیم بگیرند، مردم انتخاب کنند و آنچه مردم می خواهند بشود. نتیجه‌ی این سیاست، این شد که مردم در کنار انقلاب و در وسط میدان باقی ماندند و تا امروز بحمدالله باقی مانده‌اند؛ چون خود مردم اند که دارند انتخاب می کنند، خود مردم اند که دارند تصمیم می گیرند. انتخابات نعمت بزرگی است.»(دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای،1394)

تبیین جایگاه انتخابات(حق الناس بودن انتخابات)

شور و هیجان از ویژگی‌های جوانی است و این خصوصیت در برخی از موارد مورد سوء استفاده برخی افراد واقع می‌شود و در بسیاری از موارد قدرت تصمیم گیری صحیح را از جوانان می‌گیرد، برخی از افراد هم در انتخابات سعی می‌کنند از این خصوصیت جوانان استفاده کرده و انتخاب آنان را به نفع خود مصارده نمایند به همین علت باید این هیجان در جوانان جهت دار شود تا جلوی انتخاب آگاهانه او را نگیرد. به همین دلیل نقش روحانی محترم در تبیین جایگاه رأی و اهمین آن در سرنوشت جامعه بسیار حایز اهمیت است. تا در انتخاب خود دقت لازم را داشته باشد مقام معظم رهبری درباره حق الناس بودن انتخابات می‌فرمایند: «معنای حقّ‌النّاس بودن این نیست که فقط آن کسی که پای صندوق نشسته است باید این حقّ‌النّاس را رعایت کند که مثلاً فرض کنید آراء را عوضی نخواند یا کم و زیاد نکند؛ این یکی از مصادیق رعایت حقّ‌النّاس است... یک بُعد دیگر[حقّ‌النّاس] این است که مردمی که می خواهند رأی بدهند، اعتماد کنند به آن مجموعه‌هایی که واقعاً قابل اعتمادند؛ بعضی‌ها هستند که قابل اعتماد نیستند؛ کَالَّذِی استَهوَتهُ الشَّیطین؛(انعام/71)گاهی این‌جور نیست که از روی صفا و واقعیّت و علاقه‌مندی به انقلاب‌ [باشد] -اساس کار، انقلاب است- و از روی علاقه‌مندی به انقلاب بیایند یک فهرست پیشنهادی را بدهند؛ نه، روی مقاصد دیگر -گاهی اوقات مقاصد فاسد- پیشنهادهایی می دهند. مردم توجّه کنند و ببینند که آن فهرست هایی را که پیشنهاد شده است از کجا پیشنهاد شده؛ از طرف چه کسی پیشنهاد شده؛ آن کسانی را که مورد اعتمادند، قابل اطمینان اند، قابل اعتمادند انتخاب بکنند.»(دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای،1394). پس روحانی محترم می‌تواند با آگاهی دادن به جوانان هم باعث نشاط جامعه و فضای انتخابات شود و هم جوان را در انتخاب آگاهانه یاری دهد تا خدای نخواسته خلل در مسیر حرکت انقلاب رخ ندهد.

دست برتر داشتن در بین دشمنان

همانطور که در مقدمه اشاره شد انتخابات همیشه نشانه قدرت و اقتدار و نشان از رضایت مردم از حکومت دارد. و این یک برگ برنده‌ای است برای حاکمان تا بوسیله‌ی آن در مقابل دشمنان خود از موضع قدرت برخورد نمایند. اما شاید این در بین جوانان به درستی بیان نشده باشد و نسبت به اهمیت انتخابات و تأکید بر آن اطلاع کافی نداشته باشند. به همین دلیل روحانی محترم باید از این جنبه هم به تبیین انتخابات بپردازد. به عنوان نمونه امیر المومنین علیه السلام وقتی مردم بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله به سمت ایشان نیامدند و ایشان را یاری نکردند مجبور شدند که خانه نشین شوند اما وقتی همین مردم بعد از خلیفه سوم به سمت ایشان آمدند و در اقبالی بی سابقه و ایشان را به عنوان امام پذیرفتند به طوری که خود حضرت این بیعت را اینطور توصیف می‌نمایند: « فَأَقْبَلْتُمْ إِلَیَّ إِقْبَالَ الْعُوذِ الْمَطَافِیلِ عَلَى أَوْلَادِهَا تَقُولُونَ الْبَیْعَةَ الْبَیْعَة»(شریف رضی،1414،ص195) به همین پشتوانه حضرت در مقابل معاویه به بیعت و پذیرش امامت خود توسط همین مردم استدلال نموده و فرمودند: «إِنَّهُ بَایَعَنِی الْقَوْمُ الَّذِینَ بَایَعُوا أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَى مَا بَایَعُوهُمْ‏ عَلَیْهِ فَلَمْ یَکُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ یَخْتَارَ وَ لَا لِلْغَائِبِ أَنْ یَرُد»(شریف رضی،1414،ص.367) مقام معظم رهبری نیز در جای جای بیاناتشان به این مهم تأکید داشته و فرمودند: «مشارکت در سرنوشت کشور علاوه بر اینکه در اداره و تعیین مدیریت کشور نقش دارد، در خنثی کردن دشمنیﹺ دشمنان هم بزرگترین نقـش را ایفا می کند.»(دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای،1384). ایشان در دیدار مردم قم فرمودند: «حضور مردم یکی از آن عناصری است که دشمن را ناکام می کند. اینکه ما تکیه می کنیم، تأکید می کنیم، اصرار می‌ورزیم بر اینکه مردم همه شرکت کنند در انتخابات و من بارها این را قبلاً گفته‌ام که حتّی آن کسانی که نظام را قبول ندارند، برای حفظ کشور، برای اعتبار کشور بیایند در انتخابات شرکت کنند. ممکن است کسی بنده را قبول نداشته باشد، عیبی ندارد امّا انتخابات مال رهبری نیست، مال ایران اسلامی است، مال نظام جمهوری اسلامی است. همه باید بیایند در انتخابات شرکت کنند؛ این موجب می شود که نظام جمهوری اسلامی تقویت بشود، پایداری آن و ماندگاری آن تأمین بشود، کشور در حصار امنیّت کامل باقی بماند».(دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای،1394/10/19).

مسئله نفوذ و دادن ملاک برای انتخاب افراد لایق

همیشه در بین مؤمنین انقلابی بودند افرادی که خود را در لباس انسان مؤمن و دین‌دار جا زده و صدمات جبران‌ناپذیری را به مؤمنین وارد ساختند، این افراد منافق از زمان حضرت آدم وجود داشته آنجا که شیطان خود را به‌عنوان خیرخواه آنان معرفی نمود و قصه هبوط اتفاق افتاد  تا زمان پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله که منافقان زیادی در بین اصحاب ایشان حضور داشتند و بعد از ایشان باعث بروز انحرافات بزرگی در پیکره‌ی اسلام شدند وجود این افراد همیشه باعث خطر است و مردم باید نسبت به این امر آگاه شوند تا جلوی نفوذ آنان گرفته شود. مطلبی که چند وقتی است مقام معظم رهبری بر آن تأکیددارند تا در انتخابات مردم هوشیار باشند تا افراد منافق وارد این دو عرصه مهم نشده و پروژه نفوذ خود را اجرا نکنند.

 بهترین مکان برای این آگاهی دادن به جوانان در این امر مسجد و خصوصاً روحانی محترم است باید در مسجد به این امر پرداخته شود. مقام معظم رهبری در این زمینه می‌فرمایند: «در این زمینه [مسئله‌ی نفوذ]روشنگری لازم است؛ روشنگریِ بدون اتّهام، بدون تهمت زدن، بدون مصداق معیّن کردن، امّا روشنگری اذهان مردم؛ چیز لازمی است. ببینید، یکی از آن چیزهایی که قرآن کریم خطاب به مخالفین، به یهود در آن روز، [می‌گوید] و بر آن‌ها ایراد می‌گیرد این است: لِمَ تَلبِسونَ الحَقَّ بِالباطِلِ وَ تَکتُمونَ الحَقَّ وَ اَنتُم تَعلَمون؛(آل‌عمران/71) یکی از ایرادهای بزرگ این است که شما باطل را با حق مخلوط می‌کنید، مشتبِه می‌کنید؛ «لبس» یعنی اشتباه، «تَلبِسونَ» [یعنی‌] مشتبِه می‌کنید حق را با باطل، وَ تکتُمونَ الحَقَّ، حق را کتمان می‌کنید. حقیقت را باید بیان کرد که این وظیفه‌ی ما است.»( دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای،1394). ایشان در مورد ملاک انتخاب افراد فرمودند:« به نظر بنده این‌جور می‌رسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم -خود بنده هم وقتی این فهرست‌ها را می‌آورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدم‌های این فهرست‌ها را نمی‌شناسم امّا اعتماد می‌کنم به آن‌کسانی که [این‌ها را] معرّفی کرده‌اند، و نگاه می‌کنم ببینم آن‌کسانی که این فهرست را معرفی کرده‌اند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم این‌ها آدم‌های متدین و مؤمن و انقلابی‌ای هستند، به حرفشان اعتماد می‌کنم و به [فهرست‌] آن‌ها رأی می‌دهم؛ اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را داده‌اند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل استقلال کشور خیلی اهمّیّتی نمی‌دهند، دلشان دنبال حرف آمریکا و غیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمی‌کنم؛ به نظر من این راه خوبی است.»( دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای،1394/10/19).

فهرست منابع

1.دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، بیانات در دیدار مردم قم،19/10/1394.

2.دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، بیانات در دیدار زائران و مجاورین حرم مطهر رضوی، 01/01/1384.

3.دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 14/10/1394.

4.نهج‌البلاغه، شریف رضی، محمد بن حسین، تحقیق و تصحیح: صالح، صبحی، قم، هجرت، اول، 1414.

5.از دیکتاتوری تا دموکراسی، شارپ، جین، ترجمه: جادی، انجمن بدون مرز، ناشر انجمن بدون مرز.بی‌تا(این کتاب به‌صورت (pdf) است)

6.سیره پیامبر با نگاهی به قرآن کریم، قرائتی، محسن، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، سیزدهم، 1389.

7.http://fablogs.timesofisrael.com